Meminta dan Menerima

Shuhba  Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani QS

Damaskus, Suriah: 16 April 2002 

A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim
Bismillaahir rahmaanir rahiim
Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin 

Tidak baik bagi seorang murid untuk bertanya pada Syekh-nya. Saat kami berbicara, kalian akan menemukan jawaban-jawabannya melalui asosiasi-asosiasi (shuhba) kami.  Pertama-tama, kalian harus berusaha untuk bersama dengan Allah 'Azza wa Jalla, dan siapa yang ingin bersama Allah 'Azza wa Jalla haruslah suci. Dan kesucian dimulai dengan mengatakan, "A’uudzu bi-llaahi minasy syaithaanir rajiim", karena siapa yang bersama Setan adalah kotor; ia tak dapat bersama Allah SWT.  Allah SWT tidak akan menerima orang itu. Dan setan selalu ingin mendekati kalian; ia suka untuk selalu menyertai kalian, sehingga ia tidak akan membiarkan kalian bersama Allah SWT.  Untuk apa setan mengejar-ngejar manusia? Untuk menaklukan manusia, menguasai hati mereka, agar mereka tidak lagi mampu berpikir tentang Allah SWT—karena telah dikuasai oleh setan. Ini adalah sebuah gelas. Jika ia penuh, kalian tak dapat menaruh apapun lagi ke dalamnya.  Jika hati kalian dipenuhi oleh setan--bagaimana mungkin ia bisa diisi untuk Allah SWT?  Adakah ruang tersisa di hati kalian? Tidak mungkin.  Karena itulah Allah 'Azza wa Jalla memerintahkan hamba-hamba-Nya agar mereka meninggalkan setan, agar mereka mengusirnya, sehingga hati sang hamba akan siap dan sedia bagi Allah SWT. 

Mereka berkata tentang hidup abadi kita, semua Grandsyekh; dan semua ajaran mereka adalah dari Rasulullah SAW.  Mereka hanya berusaha untuk menyiapkan para hamba demi kehidupan yang abadi, untuk keabadian.  Mereka berkata bahwa (apa yang kalian minta) adalah tidak penting, sehingga saya pun bertanya pada kalian tentang apa yang kalian minta dari saya, karena kalian meminta (seperti) apa yang diminta seekor semut (dari seorang manusia), semut itu meminta sekeping kecil jerami atau roti atau hal-hal kecil semacam itu, meminta untuk ditunjukkan hal-hal tadi, dan mungkin sambil berkata, "Aku lapar, wahai manusia, hamba dari Tuhanku". Seekor semut hanya meminta hal-hal itu dari manusia, karena kapasitasnya adalah untuk itu. Dan jika Grandsyekh membiarkan (kalian) untuk meminta ini atau itu, hal ini tidak lain hanya seperti semut-semut yang meminta tadi. Bahkan seluruh dunia ini hanyalah bagaikan sekerat kecil roti bagi seekor semut. 

Karena itulah para Grandsyekh ingin agar mereka yang datang dan menerima, dari hadirin, (untuk meminta) buat kehidupan abadi, keabadian. Jangan meminta apapun. Duduklah dan dengar, simaklah. Jika kalian mendengar dan menyimak, maka kemudian kalian boleh bergerak dan berbuat. Jika kalian hanya mendengar dan menyimak, kalian tak dapat melakukan apapun? Kalian meminta Allah 'Azza wa Jalla dan rida-Nya, dan itulah tujuan tertinggi bagi hamba-hamba.  Seorang hamba hanya boleh bertanya, "Apakah Kau senang denganku?" Yang boleh diminta seorang hamba adalah hanya agar tuannya senang dengannya.  Dan target tertinggi, sasaran bagi hamba-hamba adalah untuk mencapai keridaan Allah Subhanahu wa Ta'aala, untuk membuat Tuhan mereka senang atas mereka.  Tak lebih dari itu. 

Sebagaimana Allah 'Azza wa Jalla berkata pada Penutup para Nabi SAW di malam Isra' Mi'raj, ketika beliau berada di Hadirat Ilahi, "Apa yang kau minta, wahai kekasih-Ku dan hamba-Ku yang paling terpuji? Jika cinta-Ku bersamamu--apa yang kau minta? Segalanya adalah untukmu. Aku senang denganmu dan untuk memberimu apa pun yang kau minta dan lebih dari itu, tak ada yang tahu." 

Seorang hamba harus mampu mengikuti jejak langkah Rasulullah SAW, agar ia mampu mencapai suatu tingkatan, yang sesuai dengan tingkatan yang diinginkan dan dikaruniakan Allah SWT baginya- karena tak ada yang mampu mencapai tingkatan Rasul.  Tetapi, bagi setiap orang, ada tingkatan-tingkatan dan maqam yang tersedia bagi mereka.  Menurut tingkatan mereka masing-masing, Allah 'Azza wa Jalla memberi dengan Kebesaran-Nya, sesuai dengan tingkatan hamba-hamba-Nya, dengan bertanya, "Wahai hamba-Ku, apa yang kau minta? Akan Ku-karuniakan kepadamu dan apa yang kau minta tidak berarti apa-apa (dibandingkan dengan) apa yang Ku-berikan kepadamu." 

Karena itulah kami berusaha untuk memberikan sesuatu pada orang-orang untuk mendapatkan suatu pemahaman baru. Pemahaman lama adalah untuk masa lalu, sedangkan manusia zaman ini, manusia abad ini, membutuhkan ceramah dan asosiasi semacam ini agar tertarik. Kekuatan ini kini sedang menyala. Tadinya mati, dan kini muncul, dan kekuatan ini akan terus bertambah, tidak berhenti, tidak berkurang, tapi terus bertambah. Karena itu, ini adalah kabar baik buat kalian sebagai suatu permulaan. 

Kami telah dikirim ke Damaskus dan asosiasi (shuhba) kami saat ini di Damaskus tidaklah seperti di Siprus, Turki, Inggris, Timur atau Barat, karena menurut penampakan-penampakan Ilahiah yang muncul di Damaskus, yaitu tajali-Nya memang berbeda dari yang lain.  Tidak dapat dibandingkan. Dan kalian berdatangan dari jauh untuk mencapai dan mendengar hal-hal semacam ini. Kini, ia menjadi lebih berpengaruh pada kalbu dan pikiran kalian, lebih dari sebelumnya, karena waktu sedang berjalan, suatu perubahan pasti terjadi di muka bumi. Periode tirani, kegelapan dari kebodohan seperti malam yang tengah berlalu, dan kini siang hari, fajar tengah mulai memberikan cahayanya dan cahaya itu tak akan dapat dihentikan. Semua tirani telah meninggalkan Allah SWT dan membuat manusia menyembah mereka, bukan Allah SWT.  Dan manusia tengah berada di kegelapan malam, tak mengetahui apa itu hakikat.  Mereka bersama tiran-tiran ini, tapi kini akan menjadi jelas dengan siapa mereka dan apa yang telah mereka lakukan.  Dan semua perwakilan Setan dan pendukung-pendukung kerajaan saitan di muka bumi akan gemetar oleh cahaya-cahaya baru dari hari yang baru, periode yang baru, yang akan mencapai ke Sayyidina Mahdi AS dan 'Isa AS. 

Semoga Allah SWT mengaruniai kita kesempatan bersama mereka pada waktu itu nanti. Berdoalah untuk ini. Semoga Allah SWT mengampuni kita.

Mintalah agar Didekatkan dengan Allah SWT

Shuhba  Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani QS

 

A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim
Bismillaahir rahmaanir rahiim
Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin

 

Syukur, Ya Rabbi, Syukur, Ya Rabbi, Syukur, Alhamdulillah

Tawbat, Ya Rabbi, Tawbat, Ya Rabbi, Tawbat, Astaghfirullah...

Thariqatuna as-sohbet wa khayru fi jamiat… Meded, Meded, Ya Sahibu’l Meded…

Ini adalah sebuah asosiasi terbaru bersama Syekh yang membuat teman-teman kita atau para pengikut mengalami peningkatan, dan peningkatan itu berarti lebih mendekatkan diri kepada Hadirat Ilahi.  Inilah yang kita minta.  Hanya orang yang tidak berakal yang minta lebih dekat dengan Dunya, dan tidak ada orang yang akan memperoleh manfaat darinya.  Tetapi mereka yang minta agar didekatkan dengan Mawla (Allah SWT) akan mencapai apa yang mereka minta dari Kebaikan dan berkah-Nya.

Ini adalah sebuah pertemuan yang sederhana.  Apa yang kita bicarakan akan mudah dimengerti.  Kalian harus meminta kepada Allah SWT agar didekatkan pada Hadirat-Nya.  Tidak masalah seberapa dekat kalian dengan Dunya dan hartanya, suatu hari kalian akan jauh dari mereka… sampai akhirnya kalian akan berakhir.  Bahkan jika kalian memegang semua kunci kekayaan itu, kalian tidak akan melihat mereka.  Dan jika mereka memberi wanita yang paling cantik kepada kalian, kalian juga tidak akan melihatnya. 

Ini berarti bahwa ketika kalian siap untuk meninggalkan kehidupan ini dan kembali menuju tempat asal kalian, kalian tidak akan melihat atau meminta harta kekayaan  Dunya yang telah kalian usahakan untuk meraihnya.  Kalian akan melupakan mereka semua. 

Oleh sebab itu setiap Rasul dan Wali, khususnya dalam aliran Sufi, dan di antara mereka yang menganut Tarekat Naqsybandi yang mulia, minta agar kalian pergi menuju Tuhan kalian dan lebih mendekatkan diri kepadanya, bahkan jika hanya dengan satu kaki.  Jika kalian mempunyai kesempatan untuk datang walaupun hanya selangkah, kalian harus mengambil kesempatan itu.  Inilah ajaran utama dari Tarekat Naqsybandi, yaitu membuat orang berusaha untuk lebih mendekatkan diri kepada Mawla, Tuhan Pemilik Surga. 

Ketika jasad semakin lemah dan kalian kehilangan indra-indra fisik, tubuh spiritual akan semakin kuat meminta untuk lebih dekat dan mencapai Hadirat Ilahi.  Tetapi sekarang orang-orang tidak memperhatikan, mereka berada di luar keseimbangan.  Ada sebuah timbangan, di satu sisi kalian mempunyai mutiara atau berlian, dan di sisi lain kalian mempunyai kotoran dari binatang… Sebagian besar malah berlari meninggalkan berlian dan mengejar kotoran.  Itulah yang dimaksud dengan tidak memperhatikan.  Mengapa kalian berusaha meraih banyak hal dari Dunya tetapi kalian tidak meminta untuk lebih dekat kepada Kehadirat Ilahi dan mendapatkan lebih banyak dari sana?  Mereka tidak mempunyai keseimbangan, orang-orang telah kehilangan keseimbangan mereka…

Setiap orang yang lebih menyukai hidup sementaranya dan meninggalkan berkah yang permanen merupakan orang yang tidak punya akal.  Oleh sebab itu Allah SWT menyebut mereka seperti binatang.  Tidak hanya seperti binatang bahkan berada di bawah binatang.  Bagaimana penilaian kalian terhadap orang yang lebih menyukai kehidupan dan kesenangan yang sementara dibandingkan dengan kehidupan dan kesenangan yang permanen?  Itu berarti dia tidak mempunyai otak.  Dia seperti binatang.  Dan Allah SWT bahkan berkata, “Level mereka berada di bawah level binatang.”

Kita tidak mengetahui, hari mana yang menjadi hari terakhir bagi kita.  Bagi seseorang sudah cukup untuk mengetahui bahwa setiap orang pasti mempunyai hari terakhirnya di Dunya.  Pada hari itu kalian akan meninggalkan semua yang telah kalian kumpulkan sejak awal hingga hari itu, dan kalian akan pergi.  Sebagaimana orang yang mengisi muatan pada sebuah lori yang besar, memasukkan segala macam ke dalamnya, lalu membawanya ke perbatasan.  Di sana terdapat tanda ‘Qaf’, tanda untuk berhenti, seorang penjaga datang dan berkata, “Mulai dari sini dan seterusnya kamu saja yang boleh lewat.”  Orang itu mungkin akan bertanya, “Bagaimana dengan lori Saya?”  Tetapi penjaga itu berkata, “Mustahil lorimu lewat.  Kamu harus turun kembali dan meninggalkan semuanya di sana, baru kamu masuk…”

Bagaimana kalian datang ke dunia ini?  Kalian datang dengan telanjang dari rahim ibu kalian, dan segera mereka menutupi tubuh kalian yang telanjang itu dengan sesuatu dari Dunya, membungkus kalian dengan pakaian.  Ketika kalian pergi, penjaga di perbatasan antara Dunya dan Akhirat akan berkata kepada kalian, “Tinggalkan semua di sana, baru kau masuk…” Dan kalian akan masuk hanya dengan pakaian putih kalian saja.  Kalian harus meninggalkan segalanya di sana dan kalian akan melihat, “Oh…Ah… bagaimana Aku membawa lori ini? Apa yang telah kuperbuat?  Selama hidupku, Aku selalu berlari, tanpa pernah beristirahat atau tidur, Aku mengumpulkan begitu banyak benda dan sekarang para penjaga berkata bahwa Aku tidak bisa membawanya… Bagaimana Aku bisa masuk tanpa mereka?”  Tetapi penjaga itu berkata, “Mari ke sini, itu semua sudah berakhir.  Benda-benda ini hanya untuk orang-orang di daerah itu.  Kamu tidak bisa membawanya ke  sini.”

Ya Latifu, lam tazzal… Hari Akhir telah ditentukan.  Setiap orang mempunyai perjanjian dengan tukang pos, Malaikat Pencabut Nyawa, yang membawa jiwa kalian kepada Tuhannya.  Dia melihat buku hariannya, untuk mengetahui dengan siapa dia mengadakan perjanjian.  Ketika nama kalian muncul, pertemuan kalian dengannya akan berlangsung pada hari itu juga, di suatu tempat, dan pada saat tertentu.  Dia datang dengan cepat… membawa buku yang sangat besar yang di dalamnya berisi catatan perjanjian untuk bertemu dengan semua umat manusia.  Dia melihat dan berkata, “Sekarang aku datang kepadamu, dan ini sesuai dengan perjanjian kita.”  “Bagaimana? Aku tidak mengetahui soal perjanjian ini, Aku pikir masih tersedia beberapa waktu lagi.”   “Tidak, perjanjian kita sudah tertulis di sini.  Aku tidak datang satu jam lebih cepat maupun satu jam lebih lambat, Aku sangat tepat waktu, semuanya sudah berakhir, Aku akan membawamu sekarang.” “Bagaimana dengan Dunyaku, loriku, dan benda-benda lainnya, apa yang harus Aku perbuat? “Tinggalkan mereka, dan kamu datang sendiri…”

Wahai kalian, siapa yang lebih dekat kepada Allah SWT, dia akan disandangkan dengan pakaian surgawi, dan akan dibawa kepada Hadirat Ilahi.  Tetapi mereka yang tidak mempersiapkan dirinya untuk pakaian itu akan disingkirkan, mereka tidak bisa dibawa menuju Hadirat Ilahi.  Setiap orang menanti hari akhirnya masing-masing, menunggu momen terakhirnya dalam perjalanan mereka dari kehidupan temporer ini menuju kehidupan yang permanen.  Wahai kalian, berikanlah lebih banyak perhatian untuk kehidupan abadi kalian… Berusahalah agar kalian disambut dengan baik pada saat meninggalkan dunia ini… Semoga Allah SWT memberkati kalian dan memaafkan kita… Fatiha. 

Wa min Allah at tawfiq